home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / mhcc18 / v18050 < prev    next >
Text File  |  1994-03-02  |  7KB  |  117 lines

  1. 18054
  2.  #35-37 That night which followed the sending of this message to
  3.  Hezekiah, the main body of their army was slain. See how weak
  4.  the mightiest men are before Almighty God. Who ever hardened
  5.  himself against Him and prospered? The king of Assyria's own
  6.  sons became his murderers. Those whose children are undutiful,
  7.  ought to consider whether they have not been so to their Father
  8.  in heaven? This history exhibits a strong proof of the good of
  9.  firm trust and confidence in God. He will afflict, but not
  10.  forsake his people. It is well when our troubles drive us to our
  11.  knees. But does it not reprove our unbelief? How unwilling are
  12.  we to rest on the declaration of Jehovah! How desirous to know
  13.  in what way he will save us! How impatient when relief is
  14.  delayed! But we must wait for the fulfilling of his word. Lord,
  15.  help our unbelief.
  16. 18057
  17.  * Hezekiah's sickness, His recovery in answer to prayer. (1-11)
  18.  Hezekiah shows his treasures to the ambassadors from Babylon,
  19.  His death. (12-21)
  20.  
  21.  #1-11 Hezekiah was sick unto death, in the same year in which
  22.  the king of Assyria besieged Jerusalem. A warning to prepare for
  23.  death was brought to Hezekiah by Isaiah. Prayer is one of the
  24.  best preparations for death, because by it we fetch in strength
  25.  and grace from God, to enable us to finish well. He wept sorely:
  26.  some gather from hence that he was unwilling to die; it is in
  27.  the nature of man to dread the separation of soul and body.
  28.  There was also something peculiar in Hezekiah's case; he was now
  29.  in the midst of his usefulness. Let Hezekiah's prayer, see #Isa
  30.  38|. interpret his tears; in that is nothing which is like his
  31.  having been under that fear of death, which has bondage or
  32.  torment. Hezekiah's piety made his sick-bed easy. "O Lord,
  33.  remember now;" he does not speak as if God needed to be put in
  34.  mind of any thing by us; nor, as if the reward might be demanded
  35.  as due; it is Christ's righteousness only that is the purchase
  36.  of mercy and grace. Hezekiah does not pray, Lord, spare me; but,
  37.  Lord, remember me; whether I live or die, let me be thine. God
  38.  always hears the prayers of the broken in heart, and will give
  39.  health, length of days, and temporal deliverances, as much and
  40.  as long as is truly good for them. Means were to be used for
  41.  Hezekiah's recovery; yet, considering to what a height the
  42.  disease was come, and how suddenly it was checked, the cure was
  43.  miraculous. It is our duty, when sick, to use such means as are
  44.  proper to help nature, else we do not trust God, but tempt him.
  45.  For the confirmation of his faith, the shadow of the sun was
  46.  carried back, and the light was continued longer than usual, in
  47.  a miraculous manner. This work of wonder shows the power of God
  48.  in heaven as well as on earth, the great notice he takes of
  49.  prayer, and the great favour he bears to his chosen.
  50.  
  51. 18068
  52.  #12-21 The king of Babylon was at this time independent of the
  53.  king of Assyria, though shortly after subdued by him. Hezekiah
  54.  showed his treasures and armour, and other proofs of his wealth
  55.  and power. This was the effect of pride and ostentation, and
  56.  departing from simple reliance on God. He also seems to have
  57.  missed the opportunity of speaking to the Chaldeans, about Him
  58.  who had wrought the miracles which excited their attention, and
  59.  of pointing out to them the absurdity and evil of idolatry. What
  60.  is more common than to show our friends our houses and
  61.  possessions? But if we do this in the pride of ours hearts, to
  62.  gain applause from men, not giving praise to God, it becomes sin
  63.  in us, as it did in Hezekiah. We may expect vexation from every
  64.  object with which we are unduly pleased. Isaiah, who had often
  65.  been Hezekiah's comforter, is now is reprover. The blessed
  66.  Spirit is both, #Joh 16:7,8|. Ministers must be both, as there
  67.  is occasion. Hezekiah allowed the justice of the sentence, and
  68.  God's goodness in the respite. Yet the prospect respecting his
  69.  family and nation must have given him many painful feelings.
  70.  Hezekiah was indeed humbled for the pride of his heart. And
  71.  blessed are the dead who die in the Lord; for they rest from
  72.  their labours, and their works do follow them.
  73. 18078
  74.  * Wicked reign of Manasseh. (1-9) The prophetic denunciations
  75.  against Judah. (10-18) Wicked reign and death of Amon. (19-26)
  76.  
  77.  #1-9 Young persons generally desire to become their own masters,
  78.  and to have early possession of riches and power. But this, for
  79.  the most part, ruins their future comfort, and causes mischief
  80.  to others. It is much happier when young persons are sheltered
  81.  under the care of parents or guardians, till age gives
  82.  experience and discretion. Though such young persons are less
  83.  indulged, they will afterwards be thankful. Manasseh wrought
  84.  much wickedness in the sight of the Lord, as if on purpose to
  85.  provoke him to anger; he did more evil than the nations whom the
  86.  Lord destroyed. Manasseh went on from bad to worse, till carried
  87.  captive to Babylon. The people were ready to comply with his
  88.  wishes, to obtain his favour and because it suited their
  89.  depraved inclinations. In the reformation of large bodies,
  90.  numbers are mere time-servers, and in temptation fall away.
  91.  
  92. 18087
  93.  #10-18 Here is the doom of Judah and Jerusalem. The words used
  94.  represent the city emptied and utterly desolate, yet not
  95.  destroyed thereby, but cleansed, and to be kept for the future
  96.  dwelling of the Jews: forsaken, yet not finally, and only as to
  97.  outward privileges, for individual believers were preserved in
  98.  that visitation. The Lord will cast off any professing people
  99.  who dishonour him by their crimes, but never will desert his
  100.  cause on earth. In the book of Chronicles we read of Manasseh's
  101.  repentance, and acceptance with God; thus we may learn not to
  102.  despair of the recovery of the greatest sinners. But let none
  103.  dare to persist in sin, presuming that they may repent and
  104.  reform when they please. There are a few instances of the
  105.  conversion of notorious sinners, that none may despair; and but
  106.  few, that none may presume.
  107.  
  108. 18096
  109.  #19-26 Amon profaned God's house with his idols; and God
  110.  suffered his house to be polluted with his blood. How
  111.  unrighteous soever they were that did it, God was righteous who
  112.  suffered it to be done. Now was a happy change from one of the
  113.  worst, to one of the best of the kings of Judah. Once more Judah
  114.  was tried with a reformation. Whether the Lord bears long with
  115.  presumptuous offenders, or speedily cuts them off in their sins,
  116.  all must perish who persist in refusing to walk in his ways.
  117.